محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي

166

الآداب الشرعية والمنح المرعية

وعن عقبة قال : قلت يا رسول اللّه أقرأ من سورة يوسف ومن سورة هود ؟ " قال يا عقبة اقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى اللّه منها وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل " " 1 " رواه الحاكم ، وقال صحيح وأظن في النسائي بإسناد جيد وعن عقبة مرفوعا : " ما سئل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما " " 2 " رواه النسائي عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عقبة ، إسناد جيد . وابن عجلان حديثه حسن ، وقال عقبة أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة " 3 " ، حديث حسن له طرق رواه أبو داود والترمذي ، وقال غريب والنسائي في سننه ، وفي اليوم والليلة ، وعن عقبة قال : بينا أنا أسير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين الجحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يتعوذ بأعوذ برب الفلق - وأعوذ برب الناس - ويقول - يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما " " 4 " قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة رواه أبو داود من رواية ابن إسحاق . وعن أنس مرفوعا : " إذا هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج الأسود " " 5 " رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية في مسنده من رواية عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك ، وعن معاذ بن عبد اللّه بن حبيب عن أبيه قال : خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة فطلبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليصلي لنا فأدركناه فقال : " قل " فلم أقل شيئا ثم قال : " قل " فلم أقل شيئا فقال : " قل " قلت يا رسول اللّه ما أقول ؟ قال : " قل هو اللّه أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك في كل شيء " " 6 " رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وعن سهل بن أبي صالح قال : كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأيمن ثم يقول : " اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، إقض عنا الدين وأغننا من الفقر " " 7 " وكان يروى ذلك عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

--> ( 1 ) رواه الحاكم ( 2 / 540 ) وهو صحيح . ( 2 ) حسن صحيح رواه النسائي ( 8 / 254 ) . ( 3 ) صحيح رواه أبو داود ( 1523 ) والترمذي ( 2903 ) وأحمد ( 4 / 155 ، 1 / 204 ) والطبراني في الكبير ( 29487 ) وقد صححه الشيخ الألباني . ( 4 ) صحيح رواه أبو داود ( 1463 ) . ( 5 ) وهو ضعيف من أجل عنبسة بن عبد الرحمن . ( 6 ) حسن رواه الترمذي ( 3575 ) وأبو داود ( 5082 ) والنسائي ( 8 / 250 ) . ( 7 ) رواه مسلم ( الذكر والدعاء / 2713 ) .